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2008年高考写作备考读本2

作者:佚名    来源:网络    更新时间:2007年11月21日

 

高考写作读本(第二讲)

  什么是“符合题意”

  1、考点解说
  高考作文与自由作文最大的区别就是有统一的命题,有命题就要求作文符合题意。符合题意,就是要对试题展现的各个组成部分作准确、全面地审读和理解,不偏不漏,不折不扣地按要求作文。考生要善于从关键词句中提取重要信息,准确把握命题意图。还要仔细阅读分析题目中的每一句话、每一个词,包括写作要求中的每一项内容,确保无一遗漏。因此,应试作文的第一步就是审题。
  审题,就是通过对考题的审读、揣摩、分析,确定写作的方式、范围和文体,把握写作中心和立意方向。审题,是一种能力,是阅读能力、分析能力、概括能力的综合运用。一道高考作文试题往往可以分解为“标题”“材料”和“注意”(或“要求”)三个部分。但不是每年每道作文题都必有这三个部分,“标题作文”就可能没有材料,“材料作文”也可能要你自拟题目,“话题作文”虽然给出了话题但往往也有材料的提示和限制。哪一项审读漏了,理解错了都可能差之毫厘,失之千里。
  提醒同学们:审题失误,是原则错误,是全局性错误。此着不慎,满盘皆输。影响高考全局,影响上线录取,你一定要慎之又慎之。

  2、作文题点击
  (1)阅读下面的材料,根据要求作文。(2002年全国高考作文题)
  有一位登山者,在途中遇到暴风雪。他深知不尽快找到避风处,非冻死不可。他走啊走啊,腿已经迈不开了。就在这时,脚碰到一个硬邦邦的东西,扒开雪一看,竟然是一个快冻僵的人。登山者犯难了:是继续向前,还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后,他毅然作出决定,脱下手套,给那人做按摩。经过一番按摩,陌生人可以活动了,而登山者也因此暖和了自己的身心。最后两个人互相搀扶着走出了困境。
  也许不是人人都会碰上这种生死的抉择,但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时,我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢?请以“心灵的选择”为话题写一篇作文,所写内容必须在这个话题的范围之内。
  [分析]“心灵的选择”这个话题,可以理解为两个圈:外圈是“选择”;内圈是“心灵的”。人的一生,面临着并进行着大大小小的形形色色的选择。选择是普遍存在并经常进行的,但不是所有的选择都属于“心灵”方面的。而这个话题的要求是必须写出人的“内心、思想、精神”等等的选择,才算进入了话题范围的内圈,才算完全符合题意。这就是说,你所写的选择,不论大小,不论是经常的还是偶然发生的,不论是学校的还是社会的,不论是个人还是集体:它在选择的时候,都必须有内心的活动、思想的参予、精神的引导;都必须倾听灵魂深处的声音,让隐秘的内心站出来进行抉择。进入了心灵的选择,才更显示出这个选择的稳定和深刻,才更显示出这个进行选择的人的成长和成熟。话题材料中,生命的安危,恶劣的生存环境,强化了这种选择,但是登山者经过心灵深处翻江倒海之后,毅然停下来向一个陌生人伸出援助之手,这是崇高品德的选择,这是伟大精神的选择。
  同时,考生还要明白:“登山者的故事”只起引子或例子的作用。材料引出话题,也作为例子帮助考生理解话题。话题前引述了登山者的故事,但并不要求考生一定要写“生死抉择”的题材,也没有限定考生一定要写帮助别人的题材,而是让考生写那些“常常遇到、见到、听到的,触动心灵需要作出选择的事情。”考生也不一定按照登山故事中体现出来的道德观念、价值观念去立意,因为许多心灵的选择是不属于帮人救人的。这个话题既有一定的限制因素又有极大的写作自由。只要是选择者在矛盾的境况下,对某种思想、精神、品德、情操等向真善美升华的选择即可。
  (2)阅读下面的文字,根据要求作文。(2003年全国高考作文题)
  宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明,而怀疑是邻居家老人偷的。
  《韩非子》中的这个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候,感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢?是什么样的关系呢?请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
  [分析]2003年的作文命题主要有三个特点:1.加强话题范围的限制性,不像以前写“诚信”、写“心灵的选择”,范围都比较“宽泛”,因此在把握材料意图和理解话题含义方面显得非常重要;2.增强作文立意的自由性,无论材料还是提示语都比较中立化,不像“诚信”、“心灵的选择”等话题那样有明显的价值判断和情感倾向;3.突出作文命题的思辨性,考生可以正写,可以反写,也可以用辩证的思维来写。即感情与认知的关系,可以谈感情的亲疏对认知的关系,这种关系是正面的促进作用,也可以是负面的束缚作用。同时也可以谈认知对感情亲疏的关系。

  3、病例扫描
  纵观近年来的高考作文,在审题方面严重失误的有:
  (1)误读误解,偏离题意。
  为了说明不“符合题意”这一问题的严重性,给大家多举几例。
  例1,1990年,关于“花与刺”的材料:
  一对孪生小姑娘走进玫瑰园,不多久,其中一个小姑娘跑来对母亲说:“妈妈,这里是个坏地方!”“为什么呢,我的孩子?”“因为这里的每朵花下面都有刺。”
  不一会儿,另一个小姑娘跑来对母亲说:“妈妈,这里是个好地方!”“为什么呢?我的孩子?”“因为这里的每丛刺上面都有花。”听了两个孩子的话,望着那个被刺破指头的孩子,母亲陷入了沉思。
  根据所提供的材料,请你就第一个小姑娘的说法,联系生活实际,自选角度,自拟题目。展开议论。
  许多考生没有领悟这段寓言的“蕴含哲理”:鲜花往往不香,香花常常不鲜,鲜花香花又有刺。世界上没有十全十美的事物。有些考生自拟的文题为“要正确教育自己的子女”,“娇生惯养与艰苦奋斗”,“让子女们到艰苦环境中去锻炼”等;还有如“谈逆境”“逆境出人才”、“逆境是坏地方吗?”等等;更有甚者,作者站出来对第一个小姑娘进行批驳,“有刺的地方是好地方”、“谈如何正确对待批评”。据统计,当年某省有万人离题或走题。
  例2,无独有偶,5年之后的1995年高考又出了一道类似的题目,寓言的内容不同,寓意则大同小异:
  阅读寓言诗《鸟的评说》:麻雀说燕子,是怕冷的懦夫/燕子说黄鹂/徒有一身美丽的装束。/黄鹂说百灵/声音悦耳动机不纯/百灵说最无原则的,/要算那鹦鹉。/鹦鹉说喜鹊,/生就一副奴颜媚骨。/喜鹊却说苍鹰好高骛远/苍鹰说麻雀鼠目寸光……
  根据《鸟的评说》自选角度,自拟题目,联系生活实际,展开议论,写一篇不少于600字的议论文。
  不少考生孤立地抓住片言只语或细枝末节不放,有的把自己摆在“麻雀”的立场上,批评燕子是“懦夫”;有的把自己摆在“燕子”的立场上批评“黄鹂”,大谈“外在美与内在美的关系”;有的则站在“百灵”的立场上批评鹦鹉:“要独立思考不人云亦云”。批来批去,都没有抓住这首寓言诗的要领。“不要只看别人的缺点,要发现别人的优点”,为什么这种说法不够准确?每一种鸟都攻击了另一种,同时,又受到另一种鸟的攻击,因为每一种鸟攻击别种的不是缺点,恰恰是别人的特点或优点。这首诗的要领在于:群鸟共同的毛病是攻其一点,不及其余。麻雀虽然不能“远走高飞”,但他“不怕寒冷,坚守岗位”;燕子虽说“怕冷”,但他能“抓住机遇,扬长避短,面向世界”;即使鹦鹉是“人云亦云”吧,但它努力学习“外语”,嘴灵舌便,能为人类传递信息,也有一技之长嘛。金无足赤,人无完人。寸有所长,尺有所短。对人对事的分析要“一分为二”。通过分析,我们就可从鸟的心态、出发点、诋毁的内容、实质等不同角度、不同侧面展开论述。若断章取义,立意就偏离了题旨。
  例3,命题作文审题失误。如1994年上海高考作文试题为“父辈”,原因主要是对标题的文字理解片面或理解错误。有不少考生都写成了“父亲”。“辈”,辈分的意思,它表现的范围是一个“群体”而不是“个体”。1994年全国高考作文题是“尝试”,要求写一篇记叙文,但有不少考生写成了议论文,这是“审要求”的错误。
  例4,2002年作文话题“心灵的选择”,考生在审题方面存在的问题有:①只是在“选择”上做文章,没有触动“心灵”的矛盾斗争。有的文章写到我国民主革命胜利后为什么选择走社会主义道路。都是写“选择”,但远离“心灵”。②只写“心灵”,没有写“选择”。有考生反反复复地写美好的心灵对人生是多么重要,基本上没有提到选择,不符合题意。
  例5,2003年话题要求写感情亲疏与认知的关系,细分起来有三种情况:
  ①只有认知,没有感情。有的谈片面性害死人,主张一分为二看问题;有的谈主客观关系,认为主观认识必须符合客观实际;有的提醒人们不要被表面现象迷惑,要透过现象看本质等等。总之,高中政治教材中关于马克思主义认识论的内容,在考生作文中全找得到。考生完全抛开感情谈认知。
  ②只有感情,没有认知。如不满当今人际关系,呼吁人人都献出一点爱;写父母对自己无微不至的关爱,发誓要好好报答父母;写早恋危害,写友情可贵……抛开认知谈感情。
  ③风马牛不相及。如《勿以善小而不为,勿以恶小而为之》、《近墨者一定黑吗?》、《诚信——人生的通行证》,一看题目,便知已经抛开话题了。
  例6,2004年江苏卷作文题《水的灵动,山的沉稳》,许多考生都说,见到题目是一头雾水,似乎是什么都可以写,又不知道最应该怎么写。审题难,立意难,构思难!话题中有山有水,但如果只写自然的山水,肯定不切题。话题的重点在“灵动”与“沉稳”,这是一种很难说清道明的审美感受,这是人对山水的感悟,也是山水对人的影响,对人的熏陶。灵动与沉稳之间又有着辩证的关系,灵动者可以不失沉稳,沉稳者也能不失灵动。这种具有思辨深度的题目,在没有充裕的思考时间的考场上,要求考生能快速准确地审题立意,确实是偏难了。不能给“山”与“水”的内涵准确定位,就不能进入下一阶段的选材与立意。
  (2)反偏为主,转移话题。
  这种作文的特点是开头尚能扣住话题,但越说越偏离话题,横生枝杈,然后沿着枝杈斜着生长,最后反偏为主,直至完全转移话题。例如下面这一段:
  “人们都把秋雨描写得凄婉、忧伤,鉴湖女侠秋瑾有‘秋风秋与愁煞人’的句子,而我却觉得秋雨很好。秋天的雨淅淅沥沥,细细的、轻柔的,忽而倾斜,忽而飘洒……”下面就全去描写秋雨,再也看不出与“答案是丰富多彩的”有什么联系。还有一篇作文,开头说既然答案是丰富多彩的,那么我们就要善于抓主要矛盾。下面就全去谈“抓主要矛盾”的问题,与原话题干系不大了。如下篇:
  有人说:“世界上的问题很多,一个问题的答案也不止一个。”我原先并不同意这种看法,我认为一个问题只有一个答案,只有这样人们才能够专心去解决问题。可是当我看到一篇文章过后,我的想法有了变化。
  有一幅漫画《水开了》,说的是一个女孩面对水开了的场面不知所措,竟然叫道:“妈妈,水开了,你快来呀!”很多人分析出现这种情况的原因,有人说,这是女儿的错,那么大的人不会烧开水,将来可怎么办呀。我一开始也认为这种分析对,可是有人说,错不在孩子身上,而在父母。一个父亲不严格管教孩子,一个母亲不教孩子干家务活,这孩子能成长吗?
  这使我想起《动物世界》里的一组镜头:母狮子捉到一只小羊,但它没有把羊放到小狮子身边,而是让小狮子自己去捉。可是小狮子只会在母狮身边躺着,根本不听妈妈的话。没想到母狮不但不去帮助小狮子,反而去咬它,小狮争不过妈妈,乖乖地去捉小羊,最后终于把小羊捉到手。试想,如果母狮不严格训练小狮,那么小狮如何在弱肉强食的世界生存?
  我希望父母们借鉴一下母狮的方法,平时管教孩子严一些,这样才是真正帮助他们。当然,孩子也不能一味地靠父母管教,自己也要主动的学习,就像魏征所说的:“若木之硬者,必固其根;若水之长者,必浚其源。”只有从小打好基础,将来才能成材。
  开始说“想法有了变化”,可以说是符合题意的。但在具体述说变化的过程时,没能紧紧扣住“答案是丰富多彩的”这个话题,而是偏到“对孩子溺爱是害不是爱”的话题上去,把原话题抛到九霄云外去了。
  (3)穿靴戴帽,生套硬搬。
  这种作文的内容与试题不搭界。一些考生抱着靠“宿构套写”赢得高分的幻想,事先构思好一篇文章,到时不管合适不合适就生搬硬套过来。而看到考题后已经觉得所写内容与原话题“风马牛不相及”,但又不愿或无力按试题写出新作来,于是只好“沐猴而冠”,打扮一番,不得不在开头或结尾说上几句如“答案是丰富多彩的”一类的话,尽管作者用心良苦,但这类文章的毛病是逃不过阅卷教师的眼睛的。套用宿构作文的考生,往往是穿靴戴帽、生拉硬扯的,像那种面对“规则”的话题,而写“勤奋是人生的规则”的,显然就是套用了“勤奋与成材”之类的成文,所写内容与话题毫无关系,既未明提,也未暗合,有“预制”和“抄背”作文之嫌。
  (4)抛开话题,另起炉灶。
  2001年高考题,一些考生无视试题“请以诚信为话题”这一重要要求,只抓住“可以写你的经历、体验、感受、看法和信念”一句中的“信念”两个字去写,殊不知这里的信念,是你对“诚信”的信念,而不是让你谈对“信念”的感悟和理解。至于那些写“得失”、“取舍”、“学会放弃”的考生,则是抛开话题“诚信”,只抓住艄公的片言只语大做文章,审题酿成大错。
  2003年高考作文,有考生反复说感情是什么,或认知是什么,始终没有步入正题。如下面:
  “感情到底是什么呢?面临高考的我们,在曾经的岁月里,苦苦地奋斗了十二年整啊!在这漫长的时间中,我们走过了一个又一个的经历……在这些之中,我们慢慢地成熟起来,但还是不明白,感情到底是什么!”(《感情到底是什么》)
  这种“另起炉灶式”病文的病症和病因都摆在明处:不是按试题规定的命题或话题写,而是把试题抛到一边,自己“自由式作文”。有的考生甚至对试题没看明白就下笔,写出的文章“驴唇不对马嘴”。如1999年高考作文,要求以“假如记忆可以移植”为作文内容和范围,写一篇文章。尽管说得如此明白,还是有考生不分青红皂白,大谈特谈记忆移植的可能性大小、科学性如何,或者干脆一口咬定“记忆根本不可能移植”,不惜引经据典,竭尽雄辩高论之能事。犯了考场作文的大忌。
  (5)选材不当,转移话题。
  根据话题范围确立文章主题之后,还要精选材料,充分表现主题,才算真正符合题意。有的考生没有注意这一点,文章开头也能抓住话题,但主体部分却不能围绕中心行文。例如,2001年河南一位考生在《不该丢弃的“诚信”》中写道:
  寓言中的青年,在险象环生时选择了抛弃“诚信”,这是一个错误。因为“诚信”是为人处世的基本准则,抛弃“诚信”的他,还怎样面对自己和别人呢?
  一个人要想有所作为,他首先要是一个“诚信”的人,即要诚实、守信,不欺不诈。不然,他就得不到别人的理解与支持,成功也就无从谈起。记得老师曾讲过这样一件事:一个女孩迷上了小提琴,每晚在家拉个不停。家里人不堪这种“锯床腿”的干扰,每每向小姑娘求饶。女孩一气之下跑到一处幽静的森林,独自奏完一曲,突然听到一位老妇人的赞许声。老人继而说:“我的耳朵聋了,什么也听不见,只是感觉你拉得不错!”于是女孩每天清晨来到这里为老人拉琴。每奏完一曲,老人连声赞许:“谢谢,拉得真不错!”终于,有一天,女孩的家人发现,女孩拉琴早已不是“锯床腿”了,惊奇地问他有什么名师指点。这时女孩才知道,树林中那位老妇人是著名的音乐教授,而她的耳朵竟从未聋过。女孩成功了,她的成功源于音乐教授的赞许、鼓励。
  文章开头紧扣话题材料引出观点。第二自然段开头也和第一段的精神基本一致,但是接着讲的女孩的故事却脱离了话题,不符合题意。故事本身昭示的道理是:在教育孩子成长的过程中,赞许、鼓励,树立孩子成才的信心是弥足珍贵的。这则材料不仅没能证明文章的观点,反而造成了话题的转移。

  4、典例分析
  2003年高考分数公布后,南京金陵中学高三女生费滢滢高考作文只得了25分的新闻,引起了社会各界的广泛关注和讨论。2002年,费滢滢参加首届全球华人少年写作征文大赛时,以一篇讲述扶助友爱的美文《平台》打动了所有的评委,最终从8万名参赛选手中脱颖而出,荣获金奖。她平时的很多习作都是学校的范文,并曾出版过多本散文集。其获奖作品还被选入高中语文读本。语文一考完,语文老师说,这样的作文题最适合你做。她自己也满以为作文能出彩,得高分,没想到最后只得了25分。
  考题以“智子疑邻”的寓言为材料,要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。费滢滢交出的作文是《人情与季节》,用四个中国传统节日表现现代人因感情淡薄而忽视古代传统节日,因人情疏远而丧失感知细小事物的能力。她根据记忆将原文默写出来,不少读过的人都认为这篇文章语句通顺,行文流畅,文字优美。作家叶兆言说,这是一篇写得很好的文章,更富个性化和文学性,也切合高考作文的要求,并没有跑题。作家苏童说,费的作文属于创作型作文,试图从一个更高层次创造性地表达自己的理解和认知情感,更富有文学性和人文气息。从时代变迁看人情冷暖,这同感情的亲疏与认知的关系是一致的。为费滢滢鸣不平的人认为,“这是一篇有着自己的独立意识,在感受和技术上都尊重自己、尊重世界的好文章”,它出自一个中学生之手,令人瞩目。一位网友说,“如果我是阅卷的人,会毫不犹豫地给出满分。”
  但江苏高考阅卷语文学科组组长何永康教授撰文说,费滢滢作文的基本立意落在“对感情的淡漠”和“对人情的疏远”上。她强调的是“人们因为感情的淡漠而忽视了节日”,而不是“感情亲疏”与“认知事物”的“关系”,偏离了题意。何先生强调说,高考作文是选拔人才的一种“竞争”,就必须遵守一条最重要,也是最起码的“竞赛规则”,那便是:审题要准确,作文要切题。说白了,就是命题者叫你写什么,你就得写什么。譬如叫你比赛足球,你就只能去踢足球,万万不可自行其是,去打排球,打乒乓球。排球、乒乓球打得再好,统统不算数。否则,对广大踢足球的考生来说,就很不公平了。
  而费滢滢则说,我试图从现代人对古代传统节日的感情变迁,看人情冷暖,世事变迁,看人们丧失感知细小事物的能力。我是从更宽泛的人性、人情的角度看亲疏和认知的关系。我认为自己的作文没有跑题。费滢滢说,我惟恐阅卷老师看不出我要表达的意思,才特意加上最后两句话。没想到,还是被判跑题。
  那么,费滢滢的作文究竟符合不符合题意呢?下面是她根据记忆事后默写的文章。
  人情与季节
  (一)端午
  前几天是端午,当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来,换上新的时,我听到干枯草木细微的碎裂声,闻到灰尘中混有的一种特别的香气,这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物,艾因为有浓烈的香气,被认为是辟邪之物,而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑,有青绿色的剑锋,可以用来斩妖除魔。记得小时侯,每到端午,就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在,我下楼时看见每个门口都空荡荡的,难道人们都忘了它们的含义?或者,只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情?
  (二)元宵
  按照惯例,今年的元宵节我点灯到院子里走一圈。看不见和我一样点灯的人,整个院子只我一盏孤独的灯在走。又因为下雨,火光明明灭灭,显得格外微弱。回到家,电视里在说,今年夫子庙的灯市也由于雨而变得冷清。“去年元夜时,花市灯如昼。”这是欧阳修笔下的元宵。现在,人们更宁愿呆在家里,连饭后的元宵也是草草了事,这样,他们也就忽视了这个在古人眼里相当热闹,便于交际的节日。
  (三)重阳
  看过一个挺感人的故事,一个母亲病了,女儿到医院探望她,在路上想起今天是重阳,于是买了糕,糕也有登高之意,是避免灾病,是吉利的象征。糕上还插着小旗,也有辟邪的意思。后来母亲病好了,那碟糕也就一直放在那儿,没舍得吃。其实这是件小事,但里面的感情却令人动容,这样的感情,也使节日的意义更加突出,让我们知道,节日的形式其实是浓厚感情积累的结果,人们的真心祈愿,是节日的全部内容。
  (四)冬至
  冬至这个名字我格外喜欢,每次我默念,都有老朋友来拜访时,听他们的脚步来到门口的幸福感觉。在古代,每到冬至这一天,皇帝都会和大臣们祭天。而老百姓在这一天会怀念老友,回忆过去。这是个温暖的节日。但当这一天,我到学校,问同学今天是什么日子,他们的表情都很冷漠,他们并不关心,也不在乎哪个节日在哪天。
  我想,人们是因为感情的淡漠而忽视了节日。但更可怕的是,对感情的淡漠,对人情的疏远,使我们丧失了感知生活中在我们身边的细小事物的能力。
  [分析]写一篇漂亮的文字,不少中学生都容易做到,但把一个道理在逻辑上说清楚,把一个中心写得明确而突出就不容易了。应该说,费滢滢是一个写手,但她并不真正懂得应试作文,她没有遵守考试作文的规则,只知道为自己而写,不知道为考试作文的要求而写,为话题作文的中心而写。
  2003年命题有四个要素:寓言材料、引语解说、话题、作文要求,综合这四个要素,就会发现这里有一个“三维结构”:一维是感情性质,即亲近与疏远;二维是认知性质,即正确深刻与错误肤浅;三维是对待方式,即认识事物与处理问题。综合这三个维度可以梳理成如下8个分支:
  1.认识事物时,感情上的亲近造成对事物认知的正确或深刻;
  2.认识事物时,感情上的亲近造成对事物认知的错误或肤浅;
  3.认识事物时,感情上的疏远造成对事物认知的正确或深刻;
  4.认识事物时,感情上的疏远造成对事物认知的错误或肤浅;
  5.处理事物时,感情上的亲近造成对事物认知的正确或深刻;
  6.处理事物时,感情上的亲近造成对事物认知的错误或肤浅;
  7.处理事物时,感情上的疏远造成对事物认知的正确或深刻;
  8.处理事物时,感情上的疏远造成对事物认知的错误或肤浅。
  对于缺乏逻辑思维训练的考生来说,难以在考场上进行这样的逻辑梳理。一些考生凭着少年的灵性,有可能切合其中的一些内容。比如,批评“情人眼里出西施”,属于“2”;论证“知子莫若父”属于“1”;盛赞“管宁割席”,则属于“5”;否定“爱屋及乌”与“恨屋及乌”,则是“2”与“4”的综合;抨击美国在国际问题上实行双重标准,则又属于“6”与“8”的综合。
  费滢滢的文章,既有正例,又有反例,既有人们,又有“我”,因而文章的中心在上述8个分支中所处的位置比较复杂。
  人们的表现:                       我的表现
  端午            因疏远而不挂艾和菖蒲 (“8”)       因亲近而挂艾和菖蒲(“5”)
  元宵            因疏远而不点灯、观灯(“8”)        因亲近而点灯、观灯(“5”)
  重阳            因亲近而买糕送母亲(“5”)          为“一位女儿”对重阳的亲近而感动(“1”)
  冬至            因疏远而不知道(“4”)              因亲近而当成老朋友(“1”)
  1:我与“一位女儿”对重阳节,都由于感情上的亲近而产生正确的认知;
  4:班上同学因感情上的疏远而遗忘了冬至;
  5:“女儿”因感情上与重阳的亲近而产生正确的认知与行为,我因感情的亲近而对端午、元宵节产生正确的认知与行为;
  8:人们因感情的疏远而对端午、元宵节产生不正确的认知与行为。
  尽管作者在结尾加了一句“对感情的淡漠,对人情的疏远,使我们丧失了感知生活中在我们身边的细小事物的能力”,这个结论大体符合话题“感情亲疏和对事物的认知”,可是四个节日的表达重心与这个结论并不吻合。四个节日的表达重心应该是:对于传统节日,我一贯亲近它,所以我有热爱它的理由与认知;但一般人已经疏远了,所以出现了漠不关心遗忘忽视的现象。“感情亲疏”与“对事物的认知”,是前后件关系,即由于“感情亲疏”而导致“对事物的认知”,这篇文章的中心和四个节日的重心应该从属于这样的前后件关系:“人们对传统节日在感情上的疏远”与“人们不能认知传统节日的文化内涵”,或“人们对传统节日在感情上的亲近”与“人们能够认知传统节日的文化内涵”。可是在《人情与季节》的通篇叙述中,人们“感情的淡漠”与“忽视了节日”两者是融在一起的,或者说,是“你中有我”“我中有你”,看不出,也分不清其中的因果关系。
  修改就必须作两大处理:一是结尾的概括要能涵盖正反两方面例子;二是四个节日的叙述与论说要逐层强化感情对认知的作用,感情如何,认知与行为如何如何,并且要表达清楚。
  [升格作文]
  人情与节日
  (一)端午
  前几天是端午,当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来,换上新的时,我听到干枯草木细微的碎裂声,闻到灰尘中混有的一种特别的香气,这是艾的味道。在民间传统习俗中,艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物,被认为是辟邪之物。而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑,有青绿色的剑锋,可以用来斩妖除魔。记得小时侯,每到端午,就看见每个回家的人自行车篓里,都会放着束好的菖蒲和艾。而现在,家家门口都是空荡荡的,没有人家在端午节挂艾和菖蒲了。难道随着时代的发展,人们对“端午”的感情早已疏远到忘了它们的含义?也因此,认为在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情?
  (二)元宵
  按照惯例,今年的元宵节我点灯到院子里走一圈。但看不见和我一样点灯的人,整个院子只我一盏孤独的灯。加上下雨,火光明明灭灭,显得格外微弱。回到家,电视里在说,今年夫子庙的灯市也由于雨而变得冷清。“去年元夜时,花市灯如昼。”这是欧阳修笔下的元宵。现在,人们与元宵的感情也日益疏远,因此,他们更宁愿呆在家里,也不出来点灯观灯,更谈不上“正月里闹元宵”了。这个在古人眼里相当热闹的节日,我为人们对它的冷漠而悲哀。
  (三)冬至
  冬至这个名字我格外喜欢,每次我默念,似乎都有老朋友来拜访时,听他们的脚步来到门口的幸福感觉。在古代,每到冬至这一天,皇帝会和大臣们一起祭天。而老百姓在这一天会怀念老友,回忆过去。这是一个冬天里的温暖的节日。但这一天,我到学校,问同学今天是什么日子,他们的表情竟然都很冷漠,他们不关心也不在乎哪个节日在哪天。因为,今天的年青一代,他们与传统节日的感情已经疏远到陌生。
  (四)重阳
  看过一个挺感人的故事,一个母亲病了,女儿到医院探望她,在路上想起今天是重阳,于是买了糕,糕有“登高”之意,是吉利的象征。糕上还插着小旗,也有辟邪的意思。后来也巧,母亲病好了,那碟糕也就一直放在那儿,没舍得吃。虽是件小事,却令人动容。人们的真心祈愿,是节日的全部内容。倘若女儿与民间习俗的感情不亲近,她怎能知道这个传统节日美好的祝福内涵呢?节日的形式其实是人与自己的文化传统亲为一体的血脉感情积淀的结果。
  我并不是好古者,但我崇敬我国的传统文化,有时近乎到了敬畏的程度:因为它凝聚了历史的沧桑,积淀了传统的精华,融入了民族的魂魄。当然,传统的节日习俗,也有落后于时代的因素,但是,我们可以赋予它新的内涵呀。只有亲近它,热爱它,才能发展它,让它焕发出崭新的青春。怎能在感情上疏远它,在心理上忽视它,在行动上抛弃它呢?更可怕的是,对传统节日感情的淡漠和疏远,使我们丧失了认识自己传统文化的能力。
  请你对照前后文章,并把文章修改后增添的句子画出来。现在,你的审题意识增强了吗?

  5、针对性训练
  (1)下面这篇《生活中,看问题》(2000年高考作文),是否“符合题意”?为什么?
  在生活中,我们肯定会遇到种种的问题,在回答这些问题时,答案也是千差万别、多种多样的。
  记得在一次政治课时,老师问什么是货币,这时大家都笑了。有个同学说;“老师连这个问题都要问我们,连货币都不知道是什么。”有的同学说:“货币就是一张纸,长方形的。”有的同学说:“货币是硬币,有正面反面。”有的同学说:“货币是生活消费的需要。”老师听完了我们的回答笑了:“大家说得对,也有错的。大家回答的只是货币的外形,这是从表面说的。我的意思是让大家从本质上,从含义上,从作用上说。”这时一个同学站起来说:“货币就是物与物交换中的媒介。”老师说这位同学有点意思了,“货币真正的含义是在商品中分离出来的固定充当一般等价值”,老师说。这时,大家才明白,这才是本质的,的确,答案是丰富多彩的。
  记得有一次,我和同学们去自然博物馆参观,当我们看到地球仪时,讲解员问我们:“地球为什么是圆的?”旁边看上去像小学生的同学说:“因为圆的比较好看。”还有的说:“因为它在地球仪上,比较好转。”也有的说:“为了使人看得清楚。”各种回答,千变万化,最后讲解员说有位航海家在大海中一直向西行,最终达到了他的出发点,所以证明地球是圆的。
  接着讲解员又问:“星星为什么看上去那么小?”有一位小同学非常天真的说:”因为天空是有限的,要是星星太大了就放不下了。“有的说:“因为星星本来就那么小。”讲解员很耐心的给大家讲了星星看上去那么小的原因,听后大家感到顿开茅塞。
  的确,世界是千变万化的,疑问也是层出不穷的,答案是丰富多彩的。一个问题会有多种解答,这就是解答的妙处。
  [提示]文章不但没有扣紧“答案是丰富多彩的”,反而去论证了“正确答案只有一个”,内容与原话题背道而驰,仅仅摘了原话题的一些语句生硬地给自己的文章“穿靴戴帽”而已。
  (2)著名教育家陶行知说:千学万学,先学做人。做人的内容包括方方面面,如:乐观,坚强,宽容,关心他人,尊重他人……学会做人虽然不易,却是我们首先要学会的。
  请以《学会》为题作文。文体不限,不少于800字。
  本题涉及范围较宽泛,做人的范围有多宽,题目的内容就有多宽。
  ①以《学会承受》为题写议论文。一个人应该能享受最好的,也能承受最差的。享受最好的并不难,关键在于如何承受最差的。一个人一生不可能一帆风顺,必须能承受最差时的无奈。忍辱负重地承受最差的,是为了享受最好的。承受最差的未必不是件好事,体会到得来的不易,才能更加珍惜最好的,追求更好的。
  ②以《学会快乐》写感悟作文。写几个生活片断,分别感悟出:坦然面对失意是一种快乐;帮助别人也是一种快乐;遇到困难,只要努力去做也会快乐。人生注定与成败同行,与得失相伴,只要我们以博大的胸怀,真诚对待别人,我们就会坦然,就会快乐。


 

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